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有了陆怀舟的鼎力相助，在他们共同的努力下疫情很快得到了控制。
疫病平息后，穗禾县暂时恢复了平静。
村民们忙着修缮房屋，清理环境，空气中弥漫着一股劫后余生的气息。
林穗利用系统积分兑换了一些基础物资，比如糙米、盐、以及少量常用草药，分发给受灾严重和患病的村民，进一步巩固了她在村民心中的声望和信任。
大家开始真正称她为“林姑娘”，语气中带着尊敬和亲近。
村里的妇女们也会主动过来跟满宝说话，逗她玩，夸她乖巧懂事，甚至会送她一些自家做的粗陋点心。
满宝虽然还是有点怕生，但对这些善意开始慢慢接受，偶尔会露出一个怯生生的笑容，小小的虎牙藏在唇后，可爱极了，总能引得大娘们笑得合不拢嘴。
陆怀舟留在了村里，一边继续给村民看病，一边和林穗交流。
两个来自现代的灵魂，在这个落后的古代世界相遇，有着太多共同的话题和理念。
他们互相验证对方在不同领域的“现代知识”，比如基础的物理原理（杠杆、滑轮）、简单的化学反应概念（燃烧、皂化）、生物学的基本分类等等。
陆怀舟惊叹于林穗在医学之外广博的知识面，她似乎对农业、建筑、甚至一些管理理念都有了解，而且更擅长将这些知识转化为实际的应用。
而林穗则敬佩陆怀舟在古代艰苦条件下，对医学钻研的毅力和对生命的悲悯之心，他是真正的医者仁心。
他们在这个时空找到了彼此，那种不再孤单的感觉，让他们都感到慰藉和力量。
“林姑娘，你懂的知识真多，包罗万象，不像我，只通医术。”陆怀舟由衷地赞叹，眼中带着敬佩，“而且你更能将这些知识落地，改变现实，这可比纯粹的理论难多了。”
“术业有专攻嘛，陆先生的医术可是救了整个村子！”林穗笑笑，语气诚恳，“不过，陆先生，您有没有想过，用咱们的现代知识，可以从根本上改善这里的生产力，让大家不再仅仅是挣扎求生，而是能真正地生活？能吃饱，穿暖，有尊严地活着？”
她指的是农业。古代的农耕方式完全依赖经验和人力，效率低下，产量靠天吃饭。
如果能引入一些现代农业科学原理，比如土壤学（简单的辨别土质）、植物营养学（简单的施肥理念）、甚至简单的几何和微积分计算（最优解），就能大大提高产量，让“产量翻倍”不再是空话，而是可以实现的未来。
她也想将自己玉佩感应到的铁矿资源信息与他分享，两人一起探索利用。
陆怀舟眼前一亮：“此话怎讲？农业还能用咱们的知识来改善？”他虽然懂医学，但对农业并不了解，但这想法听起来就让人激动。
林穗拿出之前在山丘下挖到的那个锈迹斑斑的铁块，递给陆怀舟，并讲述了玉佩感知到“暖意”的事情。
“陆先生你看，这块铁虽然锈了，但质地不错。我怀疑村子附近可能蕴藏着铁矿。如果真有铁矿，咱们就能打造出比现在好得多的农具，比如更坚固的犁、更锋利的锄头、更耐用的镰刀，这能大大提高耕作效率，减少体力消耗！”
她又指了指田地，“还有耕作方法。比如插秧，古代人都是凭经验，插得密密麻麻，说是多插几株产量高，其实这样反而秧苗之间互相争夺阳光、空气和养分，影响产量，甚至导致病虫害。如果我们计算好最佳的株距、行距，让每株秧苗都能获得充足的生长空间和养分，产量会高得多！这就像种庄稼也需要‘呼吸’和‘空间’一样。”
她开始解释现代农业中的株距、行距概念，以及为什么要保持适当的间距，如何利用光照和养分。
她甚至尝试用最简单的语言，向陆怀舟解释微积分里求最优解的思想——在有限的土地上，如何分配才能让每一株秧苗都能获得最好的生长条件，从而使总产量最高。
虽然在古代无法实现严格的数学计算，但那种“寻找最优方案”、“追求效率最大化”的理念，对古代落后的农业耕作方式有巨大的启发意义。
她用树枝在地上画出整齐的网格，演示按照网格插秧的好处。
陆怀舟听得入了神，他意识到，林穗的抱负远不止于在流放地生存下来，她是要用现代知识来改造这个时代，改造整个社会的生产方式！
这可比他单纯救治病人更宏大，也更具长远意义！
“林姑娘，”陆怀舟肃然起敬，“如果真能做到，那真是功德无量！您这想法，恐怕整个大齐朝都没人能想到！这是要开创先河啊！我愿意助您一臂之力！”
“所以我需要陆先生的帮助。”林穗诚恳地说，她知道自己不是万能的，“我一个女子，很多事情做起来不方便，而且我的知识是广但不精，有些概念我只能模糊地解释，无法深入。您懂医学，可以确保劳力健康，提高存活率；您有理科思维，可以帮我一起研究这些计算方法和科学原理如何在古代应用，如何用古代人能理解的方式解释给他们听；您是个男人，有些出面的事情也更方便，也能获得更多信任。咱们一起，先把穗禾县变成一个‘科学种田’的示范点，做出样子给天下人看！”
陆怀舟毫不犹豫地点头，眼中带着对未来的憧憬和一丝激动：“林姑娘尽管吩咐！我的医术能救人于一时，但您的想法，能救人于长远！这是真正的大仁大义！我这条命，能用到救助苍生的事情上，用到改变这个时代的事情上，死而无憾！”他感觉自己的生命因此被赋予了更重要的意义。
他们二人开始在田间地头忙碌起来。
林穗用树枝在地上画图，讲解如何用简单的工具（比如用固定长度的绳子和木棍做标记）丈量田地，如何确定插秧的首线和间距。
陆怀舟则帮忙测量，记录数据，思考如何将这些理论知识与古代的实际情况结合，如何用古代的度量衡进行换算。
满宝有时候也会跟在他们身后，学着姐姐的样子，用小木棍在地上画来画去，嘴里念念有词，虽然听不清在说什么，但那认真的小模样，惹得在田里干活的村民们哈哈大笑，说小满宝也像她姐姐一样有“学问”，以后肯定是个能干的姑娘。
村民们好奇地看着他们，有人不解，觉得他们是在瞎折腾，不务正业，把种田搞得这么复杂干什么？不如多插几株实在。
有人嘲笑，认为这是京城来的千金小姐和外来郎中的“把戏”。
但在经历了洪灾和瘟疫后，他们对林穗和陆怀舟己经有了信任基础。
少数头脑灵活的年轻人和之前尝到甜头的几户人家（比如那家被大蒜水救活的），开始尝试按照林穗的方法插秧。
虽然效率不高，一开始插得歪歪扭扭，甚至比凭经验还慢还累。
但看着整齐划一、 间距合理的秧苗，听着林穗和陆怀舟讲解这样做“道理”——“秧苗有了空间，才能长得壮，长得，才能吸收到更多的地力”——他们隐约觉得，这似乎比祖辈传下来的经验更加可靠，更加……有学问。
改变的种子，正在穗禾县这片贫瘠的土地上，伴随着他们的汗水和林穗的理念，生根发芽。
这不只是种田，这是在种下未来的希望。
